クリスチャンの希望

生みの苦しみの初め

マルコ１３，３－１３

私たちが恐れること

主が５－７節に並べることはみんな恐ろしいこと、私たちの心に恐怖を起こすことです。信者を誘惑に導く偽キリスト、戦争と戦争のうわさ、暴動、飢餓、地震。自分がメッシアだと出張している人たちは聖書の時代から私達の時までいたのでしょうか？例えばバーバラと僕が４０年前に日本についた頃、東京の道路には韓国人のムンさんの弟子達がよく見られました。彼らはそのグループを統一協会という名前をつけました。たくさんの若者を引っ張り、利用しました。ムンさんが再臨のキリストだと教えました。その誤りに気づいた若者達はがっかりして、聖書と教会のことが嫌になりました。

ニュースは戦争と戦争のうわさでいっぱいです。イスラミック・ステートと自分を名乗る人たちは実は強盗や殺人者のグループです。彼らは他の人たちを残酷な振る舞いで脅そうとします。トロコの境まで難民たちを家畜のように追い立てます。大きな損害を起こします。世界中に飢餓の問題を拡大します。一番の被害者は子供と年寄りです。地震は大都市を壊します。人々はパニック状態に落ちます。全世界は燃えてしまうような気持ちです。でも主イエス様の８節の言葉は、「これらのことは、産みの苦しみの初めです。』というメッセージです。この主の言葉は、世の滅びではなく、人間のための希望を指しています。この古い世の死は一番ではなく、新しい世の誕生は目的です。私たちは新しいスタートを期待することが出来ます。

主はヨハネ１６，２１にも出産の比喩を使います。女が子を産むときには、その時が来たので苦しみます。しかし、子を産んでしまうと、ひとりの人が世に生まれた喜びのために、もはやその激しい苦痛を忘れてしまいます。これは、主が地上を離れた時期の弟子達の状態を指しています。主が昇天なさってからの時期です。弟子達はその時まですぐ主の御許に走って、困ったことを全て報告できたのです。主と語り、主のアドバイスを聞きことが出来ました。それで彼らは安心しました。イエス様が十字架で死なれてからの悲しみさえも、イースターに消えました。主がしに打ち勝った真理を把握する喜び弟子たちの心に入りました。主は本当に神様に約束されたキリストだ、という確信が与えられました。

しかし主の昇天は、イエス様がこの目に見える世界から神様の見えない世界に帰る時です。主はもはや目に見える形で共にいません。これは悲しいです。でも主の再臨は必ず起こります。その時は永遠の喜びが始まります。これは全ての悩みの終わりです。

子供を出産する時にお母さんは苦しみます。これは陣痛とも言います。大変苦しいですが、喜ばしい結果がついてきます。それは新しい命です。可愛い赤ちゃんが与えられます。そしてお産の後の写真を見ると、お母さんの顔は落ち着いています。目には喜びが輝いています。

終末の恐ろしいことは一時的です。神様の新しい世界の喜びの輝きで前の苦しみは忘れられます。神様の新しい世界についてこう書いてあります。そのとき私は、御座から出る大きな声がこう言うのを聞いた。「見よ。神の幕屋が人とともにある。神は彼らとともに住み、彼らはその民となる。また、神ご自身が彼らとともにおられて、 彼らの目の涙をすっかりぬぐい取ってくださる。もはや死もなく、悲しみ、叫び、苦しみもない。なぜなら、以前のものが、もはや過ぎ去ったからである。」（黙示２１，３．４）色々な恐ろしいことは最終的に神様の良い目的を完成するのです。私達に与えられた希望は変わりません。私たちは迷わされなくて良いのです。

迫害

９－１３ だが、あなたがたは、気をつけていなさい。人々は、あなたがたを議会に引き渡し、また、あなたがたは会堂でむち打たれ、また、わたしのゆえに、総督や王たちの前に立たされます。それは彼らに対してあかしをするためです。１０こうして、福音がまずあらゆる民族に宣べ伝えられなければなりません。１１ 彼らに捕えられ、引き渡されたとき、何と言おうかなどと案じるには及びません。ただ、そのとき自分に示されることを、話しなさい。話すのはあなたがたではなく、聖霊です。１２また兄弟は兄弟を死に渡し、父は子を死に渡し、子は両親に逆らって立ち、彼らを死に至らせます。１３また、わたしの名のために、あなたがたはみなの者に憎まれます。しかし、最後まで耐え忍ぶ人は救われます。

主を愛する人は、私達が楽な生活をすることは一番の目的ではない、と分かっています。それよりも福音は大事です。世界の全ての人々はイエス様を知らなければなりません。９節だが、あなたがたは、気をつけていなさい。人々は、あなたがたを議会に引き渡し、また、あなたがたは会堂でむち打たれ、また、わたしのゆえに、総督や王たちの前に立たされます。それは彼らに対してあかしをするためです。使徒たちは、イエス様のために苦しみを受けることを光栄として感じました。そこで、使徒たちは、御名のためにはずかしめられるに値する者とされたことを喜びながら、議会から出て行った。使途５，４１．

１０節は迫害を受けたクリスチャンにも喜ぶべきことがある、と指しています。こうして、福音がまずあらゆる民族に宣べ伝えられなければなりません。これは神様のご計画です。そしてだれもこれを変えることが出来ません。もし全ての民族は福音を知るはずなら、どんな迫害も福音先進を止める事が出来ないはずです。使徒の働きを読むと、ユダヤ人の指導者がいくらクリスチャンたちの伝道を止めろうとしても、それは中々成功できないことが分かります。ますます多くの人々はイエス様のよみがえりの証を聞きました。エルサレムの議会の方達は一生懸命に福音宣教を妨げようとしました。イエス様についての説教を黙らせようとしました。しかし、どういう結果になりましたか？弟子達は夜牢屋に入れられましたが、彼らは翌朝もう神殿に立って、イエス様がキリストだと聖書から教えました。指導者たちが彼らを真剣に忠告したら、彼らは、イエス様について黙っていられないと答えました。福音を伝えないことは神様について不従順だ、と言いました。

１１節に弟子達が迫害を恐れなくて良いと励まされます。これは世的なリーダー達が自分達のフォロワーに言うことと違います。世のリーダーはファン達に『頑張れ。お前達の努力によってわれわれの運動が成功する』と言います。でもイエス様は「彼らに捕えられ、引き渡されたとき、何と言おうかなどと案じるには及びません。ただ、そのとき自分に示されることを、話しなさい。話すのはあなたがたではなく、聖霊です。」と言います。目に見えない神様の力を頼れば良い、ということです。『まだ誰も信じていない？お前達もっと頑張りなさい！』そしてファン達は一所懸命に頑張ります。これは最終的にどうなるか、私たちは想像出来るでしょう。すっでに疲れている人がさらに頑張っているといつのまにかバーンアウトになります。しかし、イエス様の言葉は違います。お前達が頑張らなくても、共におられる聖霊様が語ります。イエス様の証は聖霊様によって強められます。私達が疲れているなら、それをイエス様の前に認めて良いです。そして主は私達を励まして下さいます。

もちろん、クリスチャン生活がいつもらくだ、と主は言われません。（駱駝はらくだ）弟子たちも世の憎しみに会うことはあります。また兄弟は兄弟を死に渡し、父は子を死に渡し、子は両親に逆らって立ち、彼らを死に至らせます。また、わたしの名のために、あなたがたはみなの者に憎まれます。と１２節１３節にあります。迫害が激しくなると，クリスチャンたちもお互いを裏切るでしょう。マタイ２４，１２にはこういう霊的な温度が予告されています。不法がはびこるので、多くの人たちの愛は冷たくなります。その結果は１２．１３節の雰囲気です。その時に私たちは文字どおりに裁判官まで引っ張られなくても、お互いを愛し合うことは少なくなります。主に忠実に生きたいなら、悩みは多いです。

でもこれは大変に聞こえますが、実は魂の敵は負かされてあります。敵は私達を迷わそうとします。彼は本当の力がもうありません。主イエス様を信じる人にはいつでも希望があります。最後まで耐え忍ぶ人は救われます。

終末の始まり

終末の始まり

3:1 イエスが、宮から出て行かれるとき、弟子のひとりがイエスに言った。「先生。これはまあ、何とみごとな石でしょう。何とすばらしい建物でしょう。」

13:2 すると、イエスは彼に言われた。「この大きな建物を見ているのですか。石がくずされずに、積まれたまま残ることは決してありません。」

雰囲気を壊すイエス様

そういうふうに見えます。友達はエルサレムの神殿の雰囲気と建物の美しさをほめています。こういう神殿は少し神様の御臨在を思い起こすはずでした。神様のことを教えておられる主はこの感激に対して『全ては滅びる』しか答えません。

もちろんこういう反応は混乱や怒りを起こすはずでしょう。その時までの雰囲気は変わるでしょう。例えば人々が暖かい所で休憩を過ごす夢を語る時に、違う人は『あの所にはいつも悪い天気だ』と言っています。もちろん先の人は気分が下がるでしょう。でもイエス様はこういうふうに人々をいじめるつもりではありません。

１主は何故神殿の破壊を預言するでしょうか？

主は弟子達を神殿のない時期のために備えます。神殿の建物は未来に見えなくなります。神殿の中の礼拝はなくなります。主の弟子達がユダヤ人の礼拝からクリスチャンの礼拝に移る時期はきます。主イエス様は現れる所で物事の本当の意味が見えるようになります。少し前にエルサレムの住民たちは賛美しながら主の入城を行いました。彼らはイエス様を神様の約束された救い主として迎えました。しかし、この感激は主を頼る信仰の元はありません。これはいちじくの木のイベントで明確になりました。（マルコ１１，１２－１４）

11 こうして、イエスはエルサレムに着き、宮にはいられた。そして、すべてを見て回った後、時間ももうおそかったので、十二弟子といっしょにベタニヤに出て行かれた。12 翌日、彼らがベタニヤを出たとき、イエスは空腹を覚えられた。13 葉の茂ったいちじくの木が遠くに見えたので、それに何かありはしないかと見に行かれたが、そこに来ると、葉のほかは何もないのに気づかれた。いちじくのなる季節ではなかったからである。

14 イエスは、その木に向かって言われた。「今後、いつまでも、だれもおまえの実を食べることのないように。」弟子たちはこれを聞いていた。11:20 朝早く、通りがかりに見ると、いちじくの木が根まで枯れていた。

このいちじくの木はイスラエル、神様の旧約の民の象徴です。イスラエル人の、主の入城の賛美は気持ちだけでした。形に過ぎません。神様が求める実：従順や信仰とは違います。主はこういう信仰に満足はしません。いちじくの木を呪いました。木は根まで枯れていました。

私達が主に捧げる祈りや賛美はどうですか？それも時には形が多いけれども、内容はすくないではありませんか？私達の気持ちだけではたりません。私たちは主に私達の心をも捧げるはずではないですか？形と内容とを分けなければなりません。多くのクリスチャンはこういう面を見分けることは難しいです。しかし主は形だけではなく、内容をも求めておられます。主は葉っぱだけではなく、実をも求めておられます。

２大きな食い違い

弟子達が見ている場面とイエス様が見ておられる場面は違いました。弟子達は長い間礼拝が持たれた場所、という宮を見ています。多くの場合敵の攻撃から守られた強い石を見ます。安心します。ルカは供え物として捧げられた宝石のことも書きました。（つい最近発見されたブルームーンのような宝石もあったかもしれません。）とにかくたくさんのエルサレムの住民は神殿を逃れ場として知っていました。

もちろん、主も過去の神様の守りのことを知っておられました。でも、主は未来のことも見る事が出来ます。そして未来にはこの、神様の守りがないことをご存知です。石がくずされずに、積まれたまま残ることは決してありません。これは、神様の見守りがもはやないからです。イスラエルの指導者はメシアを異邦人に渡す時が来ます。その時に彼らは『彼の血が私達と子孫の上にかかっても良い』という恐ろしい言葉を語ります。それは、

ＡＤ７０年、ローマ人とユダヤ人の戦争には、神様はもはやユダヤ人のがわで戦っていなかった結果になりました。神殿と全エルサレムは破壊されることになりました。主はこれを予告しました。

僕はむかし信じることは落胆的に考えることと同じだと思いました。信じることはいつも最善なことになると思うことだと思いました。でも、これは間違いでした。信じることは物事を神様の目で見ることです。それは時には思ったより良くなります。時にはもっと悪くなります。物事を神様の面から見ることはとにかく真理を認めることです。神様は光です。神様はすべてをそのままで分かります。

３．これは私達のためにどういう意味がありますか？

主は弟子達に注意しました。『神殿はあなた達をもはや守れません。もうすぐ終末の時です。』弟子たちはこれに反論しません。彼らは主を信じて、もっと詳しいことを聞きました。「お話しください。いつ、そういうことが起こるのでしょう。また、それがみな実現するようなときには、どんな前兆があるのでしょう。」４節

彼らが良く迫害に備えるように主は徹底的に答えて下さいました。というのは、イエスキリストの教会で救いの歴史の新しい時期が始まります。神様のイスラエルとの契約（古い契約）に続いて、神様の世界の全ての人々の契約が始まります。この新しい契約はただ一つの国民にかぎいているのではなく、この契約は世界の全ての国民に空いてあります。悔い改めたい人は誰でも神様との新しい関係を始めることが出来ます。自分の罪を告白して、これを真剣に止めたい人は罪の赦しが得られます。

教会歴史を眺めると、いつも旧約の律法に対する質問が起きます。『クリスチャンは十戒に触れられている安息日を守らなくても良いですか？クリスチャンが神様に祝福されるために自分の収入の十分の一を捧げなくて良いですか？又イスラエル人たちが大事にした神殿は私達と関係ない建物ですか？』例えばＡＤ７０年にはユダヤ人が神殿をローマ人に対して守るために一生懸命に戦いました。彼らは最後にだれも生き残らないまで戦いました。しかしクリスチャン達はどうしましたか？彼らはマルコ１３，１４－２０の御言葉を文字通りに信じました。

13:14 『荒らす憎むべきもの』が、自分の立ってはならない所に立っているのを見たならば（読者はよく読み取るように。）ユダヤにいる人々は山へ逃げなさい。

13:15 屋上にいる者は降りてはいけません。家から何かを取り出そうとして中に入ってはいけません。

13:16 畑にいる者は着物を取りに戻ってはいけません。

13:17 だが、その日、悲惨なのは身重の女と乳飲み子を持つ女です。

13:18 ただ、このことが冬に起こらないように祈りなさい。

13:19 その日は、神が天地を創造された初めから、今に至るまで、いまだかつてなかったような、またこれからもないような苦難の日だからです。

13:20 そして、もし主がその日数を少なくしてくださらないなら、ひとりとして救われる者はないでしょう。しかし、主は、ご自分で選んだ選びの民のために、その日数を少なくしてくださったのです。

戦うな、逃げなさい！という意味です。そして主の弟子達はこの主の言葉に従い、自分の命を守りました。

私たちは何を逃げるべきですか？どこへ身を避けるべきですか？

昔はやめるべきことは、形だけに固まってしまった宗教です。その時それはユダヤ人の礼拝だったでしょう。でも、現代主イエス様を神様から使わされているキリストだと信じているユダヤ人がいます。それはmessianic Jewsです。私たちは彼らから聖書について色々を学ぶことが出来ます。使徒パウロが預言されたとおりです。もし彼らの違反が世界の富となり、彼らの失敗が異邦人の富となるのなら、彼らの完成は、それ以上の、どんなにかすばらしいものを、もたらすことでしょう。ローマ１１，１２神様の恵みによって、もう新しい命が始まっているのです！

私達人間は普通新しいことに対して不信を抱いています。すべてはいつものように続くことなら、私たちは満足します。しかし、主のビジョンの通りに神殿の礼拝は完全に終わりました。石がくずされずに、積まれたまま残ることは決してありません。その通りになりました。新しい教会はこの、主の忠告を聞き、これに従いました。私達が命のない形から離れて、聖霊の導きに従うなら、私達もリバイバルを経験することが出来ます。